马晓年回答：的确如此，一个人不可能年纪越大在性爱中就越容易进入状态。男性性功能障碍的发生率在40岁以后急剧上升，但是如果得到足够的性刺激，并且其伴侣具有足够吸引力，情况就会好得多。在性爱中难以进入状态的生理和心理的因素是多方面的：

对婚姻中性爱的厌倦

中老年单调和乏味的性活动显然会丧失往日的魅力，造成性兴趣丧失，这是在性爱中难以进入状态的最常见因素。另一方面，女性对刺激或满足丈夫不再具有什么兴趣或性关注，完全忽略了对婚姻关系继续作出努力的必要性，只沉湎于对子女或第三代的照料、社会活动等事务中。婚姻其他方面的冲突或乏味也促成性兴趣的丧失。

男性对经济追求的过分关注

大多数50～60岁的男子正处在他们的事业追求的巅峰期和顶点，并且正在为个人或家庭的最大需求而呕心沥血、夜以继日的奋斗和超负荷运转。尤其是白领夫妇多是双职工，而且在单位都是承上启下的顶梁柱，他们全神贯注地追求事业上的最大成就，结果消耗了过多的精力，加上繁重的家务以及对孩子学习的辅导等等，而忽视了婚姻关系，使性欲受到影响，性反应能力也降低。

精神或肉体的过度疲劳

性兴趣与性行为对精神疲劳是极其敏感的，这恰恰是中老年与年轻男性之间的重大生理差异之一。疲劳显然是中年及中年以后男性性欲衰退的一个重要因素，精神疲劳与体力疲劳的这种影响都会降低或压抑男性性紧张度，但前者的影响更大。

身体与精神疾病

显然，能降低或丧失性能力和性表现的疾病可以发生在任何年龄，然而40岁以上的发病率骤然升高，特别是在60岁以后。

有种种理由可以相信，面对衰老过程，维持规律的性表达，加上适当的身体健康状况和健全的心理境界，性表达能力常常可能延长到80岁高龄。

   另一种是感受强烈型，通常可以达到平台期，对性的感觉意识也很强，性反应的心理探索一直处于高水平阶段，只是无法攀登到性反应的顶峰，这与预见的失败、回避性高潮反应、畏惧性反应中的失控等心理因素有关。这两种类型的妇女通常都试图促成一个不随意反应，而自发地抑制所有感知到的、有可能导致性高潮的美好感受，这样就无形中忽视或破坏了性反应向高潮阶段的发展。她们容易自认为肉体吸引力不足，对自己的身体缺乏认识，她们不能接受或总是拒绝任何积极刺激，那怕是非性的接吻、拥抱和抚摸。她们在男子性唤起时往往不能产生相应的对等的唤起就是因为上述消极感受的影响，同时也反映出她们缺乏一定的性经验。她们有时相信自己可能像火箭发射一样突然出现强烈的高潮反应，而且连发射之前的倒计时的时间也不给。她们往往有意识地显示自己的能力，但往往不容易体验具体的通向性高潮的种种细节。妇女总是丈夫高潮的见证人，但却难得或根本没有机会见到其他女性的性高潮，尽管她们可以与女性深入讨论性问题，但往往不尽人意。如果她想像自己能和男人一样有神奇的勃起和射精，她有可能寻求更多的肌肉和骨盆运动、有力的抽动、发声和急促的呼吸。有些妇女自认为自己的责任就是取悦男方，这是婚内不得不尽的义务，她们便会从自己的感受分心或勉强自己做不情愿的事。由于她们本身就是男子性反应的一种强有力的刺激物，她们所激发的男子的渴求和反应速度往往导致早泄并使性爱活动过早告终。她们可能总是寄希望于丈夫给她们带来性高潮，而她又不需付出任何努力，实际上这种努力恰恰是她达到性高潮的必备条件。她好象对自己性行为的理解和满足不负任何责任，好象不必对爱抚和其他刺激给予任何正确的引导。

    可以理解的是，有些妇女之所以在成年生活中对男子产生种种畏惧，是由于她们在成长过程中有过消极体验，如乱伦史、强奸史、性交疼痛、非法流产的创伤、失恋、失身，因此她们不可能想象任何能带来乐趣的情境，她们很可能缺乏任何积极的感受。角色期待也使她们感到无权追求性享受，她们想象中的女性化就是“答应”，是全身心的付出，是反高潮的，在内她们要服从父母、丈夫、子女、家庭，在外服从上司和工作。即使有任何不满，也不愿说出来，生怕显得自己要求过分或显是太轻浮，总之怕得罪所有人。结果，虽然有许多丈夫总是对妻子大打出手，但她们也不愿寻求外界帮助，生怕丢了家庭和自己的面子，这就更让无理的丈夫得逞。尽管如此，她们也很少能下决心离婚跳出火坑。有些妇女为自己设置了很高的人生追求目标，把事业看得重于一切，成功是最主要的，而性变成可有可无的事。

1． 振荡器可以使生殖器变得麻木和受到伤害；

2． 振荡器将取代你的伴侣；

3． 振荡器将使你成瘾，如果没有它就不会再有性高潮。

多年来，上述这些偏见总会时不时地沉渣泛起，搅乱人们的观念。事实上人们并不知道振荡器是医生们早在19世纪80年代发明的，曾经用在 女性“歇斯底里”患者的假装的医学治疗之中。在那些世纪里，医生们一直采用会阴刺激（现在看就是手淫）来治疗这些患者，实际上是带领她们达到所谓“发作”而得以镇静下来，发作其实是性高潮的一种说辞而已，不过当时决不认为这里有什么性的含义。这种治疗过程很耗费时间，也让医生的双手十分疲劳，后来就使用振荡器作为替代治疗，刺激得又快又有效，于是振荡器成为医生手中常用的“武器”。不久振荡器在一些有关女红、家庭妇女伴侣手册等广告里出现之后，供家庭使用的振荡器便在私下悄悄流行开来，比人们知道性高潮这个名词还早。然而，由于振荡器在20世纪20年代初进入X－级的无声色情电影之后，它们的性质就颇具性的含义了，为了避免人们的这种联想，它们一度被迫退出公众视野和市场。甚至如今在美国的一些州里，成人性玩具之类的商品仍是禁售的，如德克萨斯州把仿真的振荡器等通通视为非法，但是其销售并未受到影响，因为上有政策，下有对策，只要顾客在购买时签一份声明说是用于教育目的即可安全无忧。

现在振荡器已经很容易就搞到手了，这真是好消息。很多人购买它们的唯一目的就是全身按摩放松肌肉或缓解疼痛，男女都可以很方便地加以利用。当然也有许多人购买这些身体按摩器（也即振荡器）的实际目的却是作为成人玩具的（主要在手淫之时），以此释放性的冲动，成为自娱的形式之一。2004年曾经有人做过振荡器的利弊究竟如何这方面的调查。调查结果并不令人十分惊奇，调查的确证实了振荡器的好处是无可置疑的，而且驳斥了所有那些偏见。结果表明：

1．使用振荡器的妇女比那些不使用振荡器的妇女具有更强的性功能和更满意的性生活。振荡器与增强的性欲、高水平高质量的性唤起、长时间的事前爱抚相关，也使妇女比单纯用手刺激更容易获得性高潮、达到高潮的机会更多更频繁、速度更快和强度更剧烈。因此，性治疗学家常常以此推荐给那些采用其它手段难于达到性高潮的妇女。

2．振荡器不仅仅是单身族的自娱工具（30％使用），而且有伴侣的妇女使用的比例更高（竟然达到60％）。振荡器可以增进夫妻性生活的乐趣和带来更大的活动空间，可能一方受惠，也可能双方都受惠。

3．使用振荡器的妇女强烈反对“我的振荡器已经取代了性伴侣”或“我的振荡器使我的性感觉减弱了”等错误观念。

这些发现强有力地支持振荡器对性生活只能有好处的观点。

关于振荡器的统计数字忘了说明是来自美国芝加哥医生劳拉·伯曼的调查，所以不一定能代表国内情况，抱歉！
图片间空行我注意了，但是真正上传时它又给取消了，我也没辙，以后加字就会避免这种情况。

最早的手动和气动振荡器

20世纪初振荡器广告

20世纪80年代国内曾销售的振荡器、目前仿真型和“跳蛋”型。

G点专用振荡器

普通保健振荡器
其实国外凡能振动的东西都可以用作振荡器，包括电子牙刷。

人类文明包括物质文明、精神文明和性文明三个范畴，它们不是互不相干或孤立存在的；恰恰相反，它们之间存在彼此相互影响、相互制约和相互渗透的关系。它们共同构成了社会文明的总体和基石，但它们又有各自相对确定的内涵、特征和发展规律。如果作为实践主体的人们在实践中发生种种失误，比如在政治经济发生重大变革时期忽视了这三种文明中的某一方面，那么人类文明在发展进程中就会出现不协调或不平衡的矛盾，这时人们必须在社会实践中不断去调整它们，使之达到新的动态的协调与平衡。性文明的文化气质包括了科学精神和人文精神：科学精神以客观事物及其规律为对象和尺度，推崇实验、循证等理性方法，讲究求实、创新、协作、严谨和献身精神；人文精神主张以人为中心，关注人的性价值观念、道德情操、性健康状况、生育能力及其控制能力、性的和谐美满等根本问题，追求人的自身价值、性权利和性能力的充分发挥、实现和不断完善。现在科学的目的已不仅仅是为认识而认识，它更多地是为了人类的幸福而研究。人类的性爱意识是不断增长的，他们不再像动物那样只在发情期才有性要求，他们时时刻刻需要爱，但人们又不得不约束自己的性要求以求符合社会文化和伦理道德的规范，如果人们把性享乐作为性活动的唯一目的，那么人们往往会放纵自己的性行为。　

　  物质文明是人类在改造客观世界过程中为人们提供物质生活的条件和投入，以满足其衣食住行等基本的物质需求。它既为精神文明和性文明的发展提供动力，也从精神文明和性文明的发展需求得到强大动力，物质产品必须具有很大的文化含量才能适应社会发展的需求和具有竞争力。　　

　  精神文明包括科学文化素质、思想道德素质、价值取向、情感信念等各个方面的总和，它是人们在不断改造自己的主观世界过程中为自身提供的文化和智力的发展、进步和创造，它为人们提供价值导向，以达到性质上和现实水平上的高水准，它也是对社会新人的造就，因此它也是对人的建设。精神文明随着社会的发展日益明显地受制于社会经济的运行机制，物质生产、经济活动的特点和规律日益渗透到精神生产之中，如文化产业和文化市场的形成。　　　

    性文明需要物质文明提供基本生活条件和动力，也需要精神文明提供价值导向、知识的普及和发展动力。同样，人们对性健康和性生活质量的追求既刺激了有形和无形的性市场的生成和不断发展，也向精神文明提出更高更新的要求，希望给予正确的价值导向和判断，提供更新、更多的科学信息和服务。性市场主要包括了公开的、正规的与性相关的书刊、音像制品、广播电视、声讯服务和网络等各种形式的性信息服务；性保健用品的合理和规范的开发与销售；性咨询、性保健和性治疗的提供和保障。但是我们也不得不承认现实生活中还存在着一个屡禁不止的半公开的或地下的性市场：它主要指各种形式的含有淫秽色情内容的非法出版物的泛滥（包括网上的性信息）；各种形式的软性色情服务或曰三陪；打着美容、洗头、洗脚、按摩等旗号的或公开的嫖娼卖淫等。这就要求社会对社会主义初级阶段的性文明建设提出具体建议和要求，对性市场的形成、发展和管理提出具体要求，对若干敏感问题展开调查、研究、立法、管理和监督。既然在目前经济发展还很不平衡、贫富差别和性别歧视仍相当严重的情况下，我们尚无法完全禁止和消灭那些落后的甚至是腐朽的社会现象，那么我们就必须拿出一些切实可行的、适应现阶段社会经济发展水平的、也就是符合我国目前市场需求的对策和管理办法。该打击的决不手软，该查禁的坚决取缔，允许存在的则给予正确引导，决不能放任自流、置之不理或有意回避，只有严格管理并认真贯彻执行有关法律法规才是严谨、科学和负责任的态度。　　

　  我国在25年来实现物质生产极大丰富的飞跃之后一度忽视了精神文明建设，结果精神文明建设明显滞后甚至有所倒退，二者之间存在强烈反差，就像形成一个真空或低压区，于是使不少人丧失人生追求、缺乏信仰和活力，往往为金钱和物欲所控制，甚至使种种封建迷信活动和资本主义的腐朽生活方式统统像爆米花一样突然膨胀起来，把我们冲击得措手不及。但是像十年动乱期间不允许人们的生活富裕起来，离开物质生活的基本条件去空洞、抽象地大讲什么思想政治工作更是徒劳的，解决不了任何问题。现在，人们的性观念和性行为模式已发生巨大变化，但人为的性禁锢和坚冰的打破并不意味着那些消极保守的性观念和种种错误信息便会自动消失，相反，种种不良风气和性行为方式还乘虚而入。一方面，许多青少年由于缺乏科学的性知识而对自己的性发育和性生理现象充满困惑、内疚、甚至罪恶感，严重影响了他们的身心健康成长；许多成年人由于缺乏科学的性知识或存在各种性偏见而影响了他们的性和谐与美满。另一方面，色情文化的沉渣泛起或侵入搅乱和损害了我们的社会秩序，冲击着传统文化中的优良美德，婚前婚外性行为已成普遍的气候，包二奶更不是什么秘密，目前一夜情和换妻俱乐部竟堂而皇之地在报纸和网络上刊登广告。我国每年大约有1600万人感染性病，上报的艾滋病病毒感染者已超过13万例，实际感染者和患者已达84万人，如果控制的好，到2010年，感染人数尚可控制在150万，否则将增至1000万，艾滋病将使我国国民经济生产总值减少几百亿元。这些虽然表明了我们的性病疫情管理工作的进步，无疑也表明全国性病艾滋病疫情形势非常严峻。涉足色情场所并接受色情服务似乎成了公关和招待客人的必有节目和内容，而且还是公款消费的另一黑洞。十余年前的高危人群主要是文化素质较低的个体户、业务员、长途汽车司机等，现在则遍及各个阶层和职业。再加上许多公关场所早已变成藏污纳垢的地方，给病原微生物间接感染大开方便之门。　

　　现代性文明应该是继承和发扬人类性文明的全部优秀遗产并不断把它推向新的高度，成为人类历史上最高尚、最进步、最科学的新型性行为模式。现代性文明既要求继承和发扬中华民族传统的美德，又耍充分体现出时代精神和进步，抵制和摒弃一切愚昧、禁锢、庸俗、腐朽没落的封建的或资本主义的性习俗和性行为模式。提倡男女双方能够在爱情基础上负责任地、彼此忠诚地体贴和关爱对方，能够共同学习、交流、探讨和分享性的科学知识和乐趣，能够通过性活动增进相互之间情感的亲密程度，以达到性的和谐、美满与安全。性文明的实现需要物质文明和精神文明的基本保证和全力支持。应该充分贯彻执行在当前社会主义初级阶段中执行的各项方针政策，促进精神文明和性文明建设自身的制度化，把它们纳入行政的、经济的和法制的管理轨道。文明的产生、继承和发展都要靠社会制度的保障，社会制度在一定程度上规范了为社会所接受和承认的行为方式。没有制度的道德他律和监督（硬性约束）而单靠道德自律（软性约束）往往难以奏效。

“我是学医的，也见识过不少类似的病人，以我的经验来看，手淫可能造成的危害主要就是两点：第一是手淫行为产生的负罪感而不是手淫行为本身带来的身体不适， 比如头痛、头晕、智力减退、精神懈怠等。他们的不适感根本不是如我们大家理解的，因手淫行为本身带来身体营养方面的欠缺（中国人传统认为“失去精血”）， 而是认为自己在做“有罪的”事情而产生的心理压力，并且“认为”手淫行为损害身体而产生疑病的症状。第二就是手淫行为过度产生的心因性早泄问题，这确实是 手淫过度带来的：因为病人习惯于以手淫快速达到性高潮，他的整个性满足过程非常短，致使他在通过正常途径与异性性交的时候仍然可能保留这种不良的条件反 射。但这种病症的前提是，手淫行为已经超过了正常范畴而变成一种成瘾的习惯。除此二者之外，正常适度的手淫对健康是无害的。”

一位34岁的网友说：“我甚至可以说这么一句，之所以大部分男人都没有什么明显成就，很可能是手淫造成的。手淫会影响青少年的心智，让他在人生最关键的阶段变得黯然。”看看多典型的对手淫的偏见，可以说任何社会、任何文化、任何年代，社会总是金字塔性分布的，能够有明显成就的人毕竟只是少数，越往上层人数越少，这和手淫有何相干？难道有成就的人都是荤腥不沾的出家人？真是奇怪的推论。

为了进一步说明问题我们不妨再回顾一下中外历史对所谓手淫的认识过程。在西方，早在“圣经旧约”时代，人们就对手淫或性交中断是否犯罪发生争论，如《旧约·创世纪》第38章中就记述了犹大的次子俄南(Onan)不愿为其兄遗留后代，在与寡嫂同房时总是把精液遗在地上，这种行为使上帝大为不悦，就将俄南杀了。所以西方人曾把手淫或性交中断称为Onanism，至于为什么把手淫与性交中断扯在一起呢？大概是因为受古代性观念的影响，即性的目的是繁衍子孙，所以与生育无关的手淫和性交中断当然有罪了。不过，这在当时保证人类的生育水平及促进社会进步也确曾起到积极作用。中世纪的教皇圣·奥古斯丁宣称：性生活是罪恶的起源，性欲是传播罪行的通道，为什么说手淫有罪呢？这是因为无论手淫的动机如何，这种在正常性交关系之外的性器官的蓄意使用是从根本上背离了导致生育的最终目的。同样理由，同性恋不能造成生育故也非法，至于采取一些原始的避孕方法就更是大逆不道了。到了18—19世纪，旧礼教让位于医学科学，对手淫的批判也发生了变化，一些学者和庸医津津乐道于宣传手淫和梦遗对健康带来的危害。如1708年，一位荷兰医生说：精液的损失会带来疲倦、虚弱、痉挛、发烧、干渴、头痛、感觉模糊，甚至变得愚蠢。19世纪早期一位英国医生提出：手淫的结果是可怕的，他们要经受很多痛苦，最终死于脑衰竭。19世纪的医学家们广泛地把每例精神分裂症患者看作是严重手淫者。甚至本世纪初最杰出的性学家霭理斯、弗洛伊德等人也认为手淫会引起具有神经症体质的人患神经症。这些广为流传的谬论使人们对手淫怀有极度的恐惧心理，视之为“洪水猛兽”、“自我摧残”等。西方的麦片粥就是作为防止手淫的食品而问世的，“多吃素食少吃肉，肉欲自然会消减不少”。当时流行的作法是给青少年带上防止手淫的金属贞操带，并把它锁起来，使青少年无法用手接触生殖器官。这种残酷的做法一直延续到20世纪初期。虽然20世纪以来宗教已取得巨大进步，特别是近三四十年间人们对手淫的看法有了深刻变化，但对它的争论仍然继续着。直到1968年罗马教皇对教会的通谕中仍重新宣称中世纪教皇圣·奥古斯丁的性观念。1976年罗马天主教宗教会议上还发表过“关于性伦理的声明”，重申了关于婚前性关系、手淫和同性恋的传统的天主教信条。其中关于手淫问题的这样说的：“手淫构成了重大的道德混乱……，手淫是一个天生的严重的失常的行为”。即使目前在西方，手淫仍然是某些人的一种禁忌，围绕手淫还存在种种迷信和误解，这大概他们的老祖宗在17～19世纪的荒谬见解阴魂未散的结果吧！

中国的佛家把男子手淫叫做“非法出精”，中医一向视手淫为异端但又从未给手淫扣上更多的罪名，大概是源于古代房术家们“御而泄”“还精补脑”、“采补术”等说教，还有“一滴精十滴血”的迷信。

其实手淫不仅仅是最安全的性行为和性活动，也是每个人的性本能的一个重要组成部分。在人生的漫长历程中将不断获得性的启发与性的乐趣，而手淫可以说是这种体验的第一站，是一个人性心理发育的标志，是性认知感受、自信心和安全感形成的基础。不过仍有很多人把手淫看作是一种幼稚的性行为，当成年后就应放弃这种行为。

有关手淫的迷信很多，下面仅列举一些典型的例子：

——手淫是性交的很差劲的“替代方法”。

——一旦开始手淫，容易养成习惯，甚至沉溺于此道而不能自拔。

——对自慰享乐的欲望将阻止你对建立正常性关系的欲望。

——手淫在躯体/心理/情感等诸多方面都是有百害而无一利的。

——手淫高潮的性质是低劣的，远不如其它性活动带来的高潮更富于乐趣、更带劲。

——手淫只是一个人自己干的事，无法分享。

——性应该是向别人的一种奉献，而手淫是自私的和自我耽迷的。

——只有孤癖、不合群、精神不健全的人才会手淫。

——只有男子才手淫，而女子不愿意、也不需要手淫。

——习惯于通过手淫获得高潮后就会影响一个人在与性伴侣的性活动中获得高潮。

凡此种种谬论仍然流传广泛，害人不浅，它们是性自尊和性享乐感受的强有力的抑制剂。虽然我们的传统文化和现代的医学知识告诉我们手淫并非禁忌，但不少人仍会对此感到内疚、不安和焦虑，我们决不能再让这些迷信继续以讹传讹，毒害我们的青少年了。

总结一下手淫的积极方面：

——手淫对儿童来讲是一种求知欲、自我探索的积极表现，由于偶然发现以手或物触碰生殖器后带来的快感，使他们对此产生浓厚的兴趣，以后就有意识地这样做。

——手淫是对自己的性敏感区等的学习，从中了解到我们的喜好与需要。我们都是独立的个体，有其独特性，需要自我开发，专家就是我们自己。

——学会对生殖器的认识和评价，学会自我享受性的唤起与高潮。

——手淫可使性器官处于良好的状态，如保持女性的阴道润滑和健康的阴道环境。有些妇女发现高潮可以帮助缓和痛经和盆腔充血。对男子而言，手淫可保持男子的勃起和射精反射的正常运作。

——手淫是保持性独立性的重要途径，为以后的性关系建立良好的准备。如果双方为满足自己的性需求都担起自己的责任，它也可以成为性活动中的一个变换途径。这样，适当的手淫也就丰富了性活动的内容，减轻了彼此的心理负担，不然双方总期待着对方的性欲和性需求与自己保持一致。把手淫中体验到的有效刺激和偏好教给对方，这样可以提高效率，减少性挫折。

——对经历过高潮的女性而言，手淫可以提高性刺激的强度，减轻对对方表现能力的压力。但如果妇女对给予自我刺激怀有消极态度则会遇到一些困难，因为她们无法了解自己的身体、性敏感区、性刺激技巧，这就需要拿出一定的时间和精力去摸索和自我发现。

——手淫丰富了自己的乐趣，是自爱和自我陶醉的表现，它有助于身心和情绪的健康。它可以帮助一个人放松和释放性、生理和心理的紧张。

——手淫是合法的、没有经济目的，是安全的、也是随时可以进行的。

——如果我们能享受自己的性并达到一定程度的性独立和自信，那么在选择自己的性伴侣时就会处于一个有利的位置，不会轻易陷入一个不满意的性关系，否则将面临自暴自弃或性挫折的危机之中。

——手淫带来的从性唤起到肉体快感的程度可能比两性关系中带来的性感要强，或强很多。有人说手淫的最大害处就在这里，可是如果不手淫，不了解真的性快感或高潮，始终处于一种低水平的性感受中就值得赞赏吗？

为手淫方法辨析

——自娱如同任何其它性活动，是需要时间、精力和一些想象的。如果太匆忙或总是老一套，或在你十分疲倦或其它事情已先入为主占据了你的脑海，你对自娱的欲头或得到的享乐自然要大打折扣。

——一个人对自娱的感受将影响享乐的质量。如果你觉得对自娱活动存在焦虑或内疚，就要尝试找出和确定这些感受究竟从何而来，它们也许与上述的迷信相联系，也许与早年接受的消极教育或体验有关。想想自娱对你来讲意味着什么，并通过阅读提高认识，摆脱那些笼罩在心间的阴影，使自己能愉快地自我享受。

——自娱像作爱一样。可以是一种非常集中于生殖器的活动。如果你想尝试能享受全身乐趣的更初级的练习，那就要注意提供性感和动情的机会。很重要的是你可以发现你的哪些部位是喜欢触摸的及如何触摸才有效，这样在自娱过程中你就可以把这些更有成效的生殖器刺激方式结合起来。

——记住你还是有触摸以外的其它感觉，这些感觉是可以建立的，也可以用来增强你的自娱感受。

——你不必总是要求每次都能够创造一个全新的特殊的气氛，但也不要忽视其它那些感觉，如气味、味道、视觉、听觉等带来的刺激。

——想象：思索有关你过去或打算做的性感的事，创造自己的性幻想以增强自娱效果。性幻想可以使你的性感受集中，建立使自己兴奋起来的途径，特别是在你发现思想不集中或因外来的非性事物而分心时。性幻想是你的隐私，是你能控制的思维活动，不论幻想到的内容是否与你的价值观相冲突，但它只是一种幻想而已，完全不必为此而内疚或不安。

长久以来形成的传统观念，给人的感觉好像是避孕是女人们的“专利”。也正因为此，女性们对此做出了太多的牺牲。其实权利与义务对于任何人来讲都是平等的，避孕也是如此。为了预知男性避孕药的使用情况，来自爱丁堡、上海、香港和开普敦的研究人员，对四个城市的4000名男人女人进行了两次调查。内容包括：男人愿不愿意使用这种激素方法避孕？女人信任不信任她们的性伴侣真的吃了避孕片？在2000名被调查的男人中，绝大部分欢迎这种新方法，2／3的人表示一旦可以得到，他们就将使用这种药。香港的数字显示，一半的男人表示愿意服用男性避孕药。 

但是男性避孕药的成功开发仍有待时日

各种各样的报道宣称，新近研究成功的男性避孕药将会于多少年内正式上市，这样男性避孕药的“荒漠”不久将被开垦为一片绿地。但是关于几年内推出男性避孕药的预测，始终是不肯定的。实际上，药物开发本身存在的风险，以及避孕药潜在的副作用，都使研究人员对男性避孕药的前景采取了比较谨慎的态度。尽管世界各国不少科学家致力于男性避孕药的研究而且在研究领域取得了不少进展，但是到目前为止，在世界范围内还没有一种成熟的、市场化的男性避孕药品。

男性避孕药的优势

据悉，男性避孕药不但较女性避孕药有效，能够达到百分之一百有效，而且不会对服用者构成太多不良副作用，女性避孕药的副作用包括影响情绪波动不定、凝结血块、头晕、作呕和头痛。男性避孕药的副作用应当很少，充其量只会导致使用者的体重略为增加。而且不会像女性有部分人是不适宜服用避孕药的，任何男性都可以安全使用男性避孕药的。男性避孕药的另一个好处是，男性避孕药不会像切除输精管那样难以还原，因为男士只要停服避孕药16周便可恢复生殖能力。